Кімната для печалі - це збірка 11 оповідань, яка вийшла восени минулого року. Андрій Любка розповів, звідки він брав теми для писання до цієї збірки.
Два
роки тому після закінчення магістратури в Варшаві я повернувся жити в
Ужгород і винаймав там квартиру. Вона має три кімнати. В одній я сплю, в
іншій працюю, але третя кімната залишається вільною. Я не маю там
стільки речей, щоби її закласти. В тій кімнаті опинилися коробка від
принтера, дошка для прасування, порожня валіза і сушка.
--
--
Таке уявлення про літературу глибоко хибне. Література якраз і цікава тим, що вона не дає нам конкретної відповіді. Всі мої улюблені оповідання і тексти - вони ставлять запитання, а не дають відповіді. І мої найулюбленіші тексти після свого прочитання залишають в моїй голові певний конфлікт: може, ця кінцівка там не пасує ... І цей післясмак залишається як після вина: я ще ходжу, вигадую, що могло б ще бути. Повертаюся, перечитую і думаю: Може я щось не так зрозумів, бо якось воно не так. І ця книжка дозволяє мені пережити її так, щоби цей фільм далі в голові крутився і я з цим смаком далі жив. І в оповіданні немає сенсу казати, що це справжня моя історія, так само немає сенсу казати, що це не мая історія, що я її вигадав. Треба її прросто прочитати, абстрагуючись від тексту.
--
Своїх
читачів я уявляю благородними, начитаними, шляхетними, частково
романтичними, частково цинічними. Мені подобається чорний гумор. Завжди
герой цікавий не тоді, коли він позитивний, але коли він справжній. Для
мене чорний гумор і цинізм - це теж позитивні риси. І я би хотів, щоби
були такими читачів, щоби вони сміялися з моїх дурних жартів. Інший в
мене немає.
Насправді читачі дуже
відрізняються. Скажімо, з "Карбідом" в мене було 26 презентацій: від
Доньбасу до Ужгорода. Найбільше проиходить молоді. Серед них 75%-80% -
жінки. В Польщі інша ситуація. На презентацію моїх книжок приходять
здебільшого старші люди. Вони ставлять зовсім інші питання. Але тут
значну роль грає особа автора. У Польщі більше існують мої книжки. а в
Україні я присутній як автор, більше роль грають інтерв'ю, виступи. І на
мою думку, це дуже погано. Мені здається, що робити висновок про
літературні твори через призму особистості автора - дуже погано.
Більшість моїх улюблених письменників - кінчені мерзотники: алкоголіки,
наркомани, самогубці. І якби я читав їх через призму їхньої особистості,
я би не сприймав їхніх літературних творів.
--
Переважно
так, що твори, які є в голові дуже класними, насправді можуть погано
писатися. Є жорстке правило: Те, що написане вночі, це переважно фігня.
Тому що вночі, у стані зміненої свідомості, те, щонаписен, тобі здається
геніальним, властиво твоїм, гранично справжнім, але коли ти читаєш це
черекз тиждень, виявляється, що це нічого не варте.
У
мене є кілька знайомих письменників, які пропускають цей перший момент.
Ти дописав книжку і проходить її перша редактура, і через місяць ти
перечитуєш її, на ходу виправляючи якісь речі. І якщо ти потім не
віддаєш у друк, то вона буде в тебе ще кілька років, ти не будеш її
поправляти. Тому що вона тобі не подобаєтсья.
І
це природньо, бо якщо ти не задоволений своєю працею, тобі є куди
рости. Віра в себе і захоплення текстом, над яким ти працюєш, потім
обертається дуже критичним підходом.
--
--
Балкани
- це моя любов. Мені завжди здавалося, що я маю такий трохи балканський
характер: напитися і співати. Був такий письменник Василь Кожелянко.
Він казав, що Буковина - це північний відголосок Балкан. Мені здається,
що Закарпаття і Буковина - це найбільш балканські регіони в Україні, в
сенсі музики. Якщо піти на закарпатське весілля десь в глуші, то воно
буде таке саме як в Воєводині. Так само з напоями. Так само буде діяти
принцип кровної помсти. Певні клани, які називаються по-закарпатськи
"файта" - точно такі самі як десь в Сербії чи Албанії. Тобто, якась
велика родина, в якій ти вже не знаєш, хто вони тобі. І це в тому числі
основа для корупції, непотизму.. Крім того, така балканська риса
Закарпаття як позірність: все робиться на показ. Часто будуть великий
гарний будинок, в якому потім не живуть, а приходять туди тільки на
свята, чи те, що все стоїть в сервантах і ніколи не забирається.
Балкани
просто прекрасні, тому що там є гори, море, ідеальна музика, ідеальний
алкоголь. Мені дуже подобається сербська мова. Вона нагадує белькотіння
п'яного, тому вона мені сподобалася. Я вивчив сербську мову і зараз
перекладаю з сербської. Хоча це невзаємна любов, бо наприклад в Сербії
не люблять українців. Я переклав з сербської мови роман Срджана
Валяревича "Комо", зараз їду на місяць в Сербію, буду перекладати в
травні Станіслава Бассера, класика постмодерної літератури, його роман
"Фана про велосипедистів".
--
--
Мені сподобалося
останнє інтерв’ю Йосифа Зісельса: Україна розвивається в правильному
напрямку, але мені не подобаються терміни. Це вже третя революція, в
якій я беру участь. Це два Майдани в Україні і антипрезиденські протести
після виборів в Білорусі. І всі ці три революції невдалі: ми ніби
досягаємо ніби перемоги, але насправді поразки, бо насправді нічого не
змінюємося. І сьогодні, коли згадуєш тих людей, які померли. Це зовсім
різні люди, але прості буденні середньостатистичні: викладачі,
робітники, студенти, пенсіонери. Там немає жодного митника, прокурора,
судді, тих, хто живе з цієї держави. Які в принципі її знищили. Бо це
була для них революція, проти того, що вони зробили "іменем України".
Для мене Майдан має значно більше значення, ніж війна. Це люди, які виходили без зброї, знаючи на що вони йдуть. Це квінтесенція чогось справжнього і високого. І жертва Небесної сотні - це чиста жертва. Бо на війну часто ідуть люди, які хочуть воювати. Не завжди, але ті, хто записується в добровольці, це люди, які люблять жорстокість, яким подобається цей процес.
Для мене Майдан має значно більше значення, ніж війна. Це люди, які виходили без зброї, знаючи на що вони йдуть. Це квінтесенція чогось справжнього і високого. І жертва Небесної сотні - це чиста жертва. Бо на війну часто ідуть люди, які хочуть воювати. Не завжди, але ті, хто записується в добровольці, це люди, які люблять жорстокість, яким подобається цей процес.
Я прилетів 1 грудня на Майдан з Вроцлава на семінарі перекладачів, а це були найбільшого розчарування в Україні, я не бачив перспективи в цій державі, немає шансів за твого життя, щоби щось змінилося. Я дуже розчарувався в людях: який кончений народ, проголосувати за Януковича, потім на кожних виборах продаватися за гроші - безвідносно до регіону. І це безвідносно від регіону. Але коли я прилетів на цей Майдан, для мене це було прозріння: мільйон класних, сучасних, прекрансих, ввічливих людей. Я подумав: "Боже, скільки класних людей!" Напевно, Майдан - це найкраще, що я пережив у моєму житті.
І зараз - третя річниця, ніхто за це не
сидить. Усі втекли, в усіх є якій вілли в Ніццах. І не може не огортати
песимізм. Революція незавершена. Вона мала би продовжуватися. Соромно за
те, що ти вижив перед тими, хто загинув. Як після Другої світової
війни. Чому вижив ти, а вони померли? Можливо, ти не такий чесний, ти
хитріший? Можливо, ти боягуз і не опинився там? І у всіх залишилося це
почуття провини після революції і воно могло зникнути тільки у разі,
якщо щось змінюється. Що ця жертва була недаремною. А на разі з відстані
трьох років виглядає так, що це не той результат, за який помирали
люди.
Мій покійний дідо казав: Я прожив складне життя,
жив в бідності, але вже ти, мій внук, будеш жити нормально. І я бачу,
що можливо я казати це своїм дітям. Що мені так і не вдалося застати
нормального життя. Але це неправильно, бо зміни мають відбуватимя тепер.
Зараз люди мають краще заробляти, здобувати кращу освіту.
Треба будувати країну для себе, а не для своїх дітей.
Немає коментарів:
Дописати коментар